است يا نه ؟ سؤال اول را ديروز بررسى كرديم و گفتيم كه اينها دو نفر هستند . چون يكى نخعى و ديگرى تميمى است و نخعى و تميمى در يك فرد قابل جمع نيست . اما بررسى سؤال دوم : صاحب قاموس الرجال مىفرمايد : محتمل است غياث بن ابراهيم اصحاب حضرت صادق عليه السلام همان غياث بن ابراهيم اصحاب حضرت باقر ( ع ) باشد كه بترى است . مرحوم آقاى خوئى ره مىفرمايند به 5 دليل دو نفر هستند : دليل اول : غياث بن ابراهيمى كه جزء اصحاب الصادق ( ع ) شمرده شده ، راوى كتابش « اسماعيل بن ابان بن اسحاق الوراق » است « 1 » و راوى كتاب « اسماعيل بن ابان » ، « احمد بن ابى عبد الله البرقى » است « 2 » ، چون برقى در سال 280 وفات كرده ، پس غياث بن ابراهيم از اصحاب امام باقر عليه السلام نيست ، چون ممكن نيست برقى از اصحاب حضرت باقر عليه السلام با يك واسطه ( / اسماعيل بن ابان ) روايت نقل كند . دليل دوم : راوى ديگر كتاب غياث ، محمد بن يحيى الخزاز ، است « 3 » ، و كتاب او را نيز برقى نقل مىكند . « 4 » و چون ممكن نيست برقى از اصحاب حضرت باقر ( ع ) با يك واسطه ( / محمد بن يحيى ) روايت كند پس اين غياث بن ابراهيم غير از آن غياثى است كه از اصحاب حضرت باقر ( ع ) است . دليل سوم : در مشيخه فقيه آمده است كه : أحمد بن محمد بن عيسى با يك واسطه (

--> ( 1 ) رجال نجاشى / ص 305 در طريق نجاشى به غياث بن ابراهيم التميمى : . . . جعفر المحمدى قال حدثنا اسماعيل بن ابان بن اسحاق الوراق عنه بالكتاب . ( 2 ) رجال نجاشى / ص 32 طريق او به اسماعيل بن ابان : . . . على بن محمد ماجيلويه . ( 3 ) فهرست الشيخ ترجمه غياث بن ابراهيم در طريق‌اش راوى از او محمد بن يحيى الخزاز است . ( 4 ) فهرست الشيخ ترجمهء محمد بن يحيى : له كتاب يرويه عن غياث بن ابراهيم رويناه بهذا الاسناد ( يعنى جماعة عن ابى المفضل عن ابن بطه ) عن احمد بن ابى عبد الله عنه .